יש דבר שיאמר ראה-זה, חדש הוא:  כבר היה לעולמים, אשר היה מלפנינו. 

לאחר שה' שוב יפץ את כולם בעולם החדש שיברא שוב יכנס לתוקף הַחלֹם לעשׂוֹת של האדם בעולם הנברא החדש אותו יברא האלוהים, עולם שינהג כמנהגו עד שבאחרית העולם לאמת שוב יתפכח האדם וכך שוב ידבר שפה-אחת שהיא שכולם בני האדם ידעו את אדונם באחרית הימים של העולם, ושוב יחריב ה' את העולם, ושוב יברא עולם חדש, ושוב... ושוב מה שהיה יהיה וכך לעולמים וחוזר חלילה.. _בן עמי שטיינוורף (ל נ צ ח)
http://www.tapuz.co.il/forums2008/viewmsg.aspx?forumid=69&messageid=162824931
קהלת א-ג

(ח) כָּל הַדְּבָרִים יְגֵעִים לֹא יוּכַל אִישׁ לְדַבֵּר לֹא תִשְׂבַּע עַיִן לִרְאוֹת וְלֹא תִמָּלֵא אֹזֶן מִשְּׁמֹעַ:

(ט) מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה וּמַה שֶּׁנַּעֲשָׂה הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה וְאֵין כָּל חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ:

(י) יֵשׁ דָּבָר שֶׁיֹּאמַר רְאֵה זֶה חָדָשׁ הוּא כְּבָר הָיָה לְעֹלָמִים אֲשֶׁר הָיָה מִלְּפָנֵנוּ:

(יא) אֵין זִכְרוֹן לָרִאשֹׁנִים וְגַם לָאַחֲרֹנִים שֶׁיִּהְיוּ לֹא יִהְיֶה לָהֶם זִכָּרוֹן עִם שֶׁיִּהְיוּ לָאַחֲרֹנָה:

(טו) מַה שֶּׁהָיָה כְּבָר הוּא וַאֲשֶׁר לִהְיוֹת כְּבָר הָיָה וְהָאֱלֹהִים יְבַקֵּשׁ אֶת נִרְדָּף: